求救！紧急寻人启事--你有看到魏家祥吗？

紧急！紧急！

请大家协助寻找教育部副部长拿督魏家祥博士！根据其最近之生活状态分析，他有可能将出现在以下场所，请大家落足眼力，金睛火眼，宁可看错，不可放过：

1． 在商场购物中心，特别是自卫装配中心。（根据资料报道，董总将发动抗议魏家祥及要求他辞职大会，为避免再次受袭，相信他需要购买比如避弹衣、头盔、面罩、红黄蓝药水等配备，以防万一）

2．在各大影院，特别是影帝影后主演的电影播放厅。（接下来魏家祥要面对的是一连串将影响其政治生命的大挑战，以其一贯好学不倦，处事认真积极的个性，他应该会观摩中美欧亚各地影帝影后演戏技巧，以“演好这场戏”）

3．在族魂林连玉先生的墓园。（魏家祥上任至今，面对任何质疑，都以一副坦荡荡，有冤无处申，有苦自己吞的委屈形象应对。其为华文教育鞠躬尽瘁、身先士卒的表现，可谓直追林连玉先生。相信际此艰难时刻，他会想到林连玉先生的墓园凭吊一番，在缅怀族魂为华文教育牺牲的伟大的同时，也勉励自己决不放弃）

4． 在董总办事处的洗手间。（在关丹独中批文，增江北区董事部等许多悬而未解的事件，相信魏家祥会有许多无法公开的苦衷，因此在董总洗手间与叶新田等巧碰而向其解释，以化解双方误会，是一个好所在。因为，在洗手间，大家都会“放轻松”）

５．在教育部长慕油丁办公室门外等候室。（我对魏家祥积极落力处理华教问题的诚意从来没有一丝怀疑。我相信，这段迷失期间，他应该是一直逗留在慕油丁的办公室门外，要求部长立刻解决华教的各项问题。可惜，慕油丁还在庆祝开斋节，一直没有回来办公室）

６．在关丹独中建筑工地。（当大家还在质疑关丹独中的批文无理的时候，我们的副部长可没有时间浪费来跟你们作无畏的争议。他可能已经如郑丁贤说的“不说，只做事”，这几天他都在关丹独中的建议地点勘查、测量、插木条（那里绝对没有坟墓），也像郑丁贤说的“发挥无穷想象力”在绘画这所独中的大蓝图）

为了避免大家在寻人的过程中错把冯京当马凉，也避免大家指鹿为马，狸猫换太子，笔者将魏家祥各个角度，各种经典表情动作的相片罗列，给大家参考！

任何人成功寻获或提供资料，将可获得全新的“关丹华文独立中学”优先入学批文一封。（批文保证绝对没有争议，也绝对不需要交回董事部要求更改）

郑丁贤的言论，魏家祥的心声－－牛仔逻辑

关丹独中批文曝光后，面对华社四面八方得质疑，马华衮衮诸公还没出声，“诚信及情义兼备，读之含泪”的星洲各路健笔就迫不及待地为文为马华开脱，尝试将民众的愤怒责难加以和谐及消弭！

事情发展至今，至为关键的人物魏家祥还是选择沉默是金，看来在移交批文后，他已将一切有关关丹独中的问题一并移交给建校委员会了。作为教育部副部长，对这份出至其部门的批文内容相信魏家祥是全盘了解。移交批文当天，其一贯的胸有成竹，满脸推笑的样子，今天重看，真难怪华社已认定马华将在来届大选宣告寿终正寝，马华政治人物的虚伪及诚信殆尽让华社已无法对他们寄有一丝希望。

华教斗争数十年，若说还能站稳脚步，勉强保存及维持完整面貌，靠的，绝对不是与执政当局作利益交换、讨价还价、狸猫换太子、指鹿为马、委曲求全，以及在夹缝中尝试另辟蹊径，只求达到目的的挣扎求存。华教奋斗必须遵循的最大原则及立场就是：母语教育是我们的基本权利。

星洲各编辑在这段时间来针对关丹独中的评论，都有意无意地要大家为大局着想，先把独中建起来，不要执着于批文字眼上的争议。

却不知，白纸黑字的公文，正是华教斗争最须在意及绝对不能掉以轻心的。这些公文必将成为往后相关部门处理类似其他个案的参考及范本，一旦华社接受，必在日后埋下败笔。之前慕尤丁口中的“契约”疑云，华社更应该视为前车之鉴。

星洲编辑如郑丁贤，尝试以本身的方式解读批文，认为批文没有wajib等字眼，只是akan，是一大喜事，因为宽松的条文对华教有利！如果郑丁贤不是对政府公文及条例一知半解，思考方式如阿娇那样太天真太单纯，那就是他有意在为这份批文涂脂抹粉，尝试说服华社接受这份“在马华当家不当权，而巫统还需照顾马来社群感受的艰难时刻”勉强出生的独中批文。

根据郑丁贤的言论，他似乎掌握了马华及巫统在批文以外达致的“法外共识”。那就是：华社要的正式独中是不可能批的，但给你这份马来社群还可以接受的批文，你拿了批文后要怎样做，我们不理你。要纯种、变种、杂种还是没种的独中，你们自己斟酌去办。

郑丁贤的言论，恰恰道出魏家祥无法向华社明明白白说出的“难言之隐”。

马华在国阵政府中尴尬、无力、无奈的状况再次在批文事件中赤裸裸地展示在人们面前。

郑丁贤认为华社应该接受这份批文及大胆地以本身的模式去建立关丹独中，并把这种做法定位为是“开创新局面，有胆识，有智慧”的勇者行为。

以郑丁贤的逻辑，是否往后所有人都可以视政府公文及条例如无物，只要政府只眼开只眼闭，不来kacau你（或如郑丁贤的言论，政府不敢来kacau你），我们就可以根据本身的需求去办事？

郑丁贤所谓的“独中需要包容力与想象力”，原来就是要我们包容马华的无能无力，巫统面对马来社群的难处；而想像力，原来就是要我们甭理什么条文，你能想像华文独中应该是生成什么样子，你就去生吧！而且，你还要想像，原来教育部完全不会理你怎么去做！

啊！咋看之下，我还以为我们还活在美国西部的牛仔时代呢！

今天，华社要求开办一间正式的华文独中，如果国阵政府认为根据宪法，这是不能批准的，那教育部就应该直接告诉华社，政府不能批准华文独中。如果教育部长愿意行使他的权力批准开办，就应该根据华社的意愿发出正式的批文。而不是要华社本身展开大胆的想像，揣摩圣意，如郑丁贤描述的那样遮遮掩掩、九曲十三弯地建立独中！如果国阵政府对于建立独中的处境是那般为难，相信华社极度愿意让其他政党尝试看看！华社要的，是堂堂正正建立的独中！

郑丁贤败破的价值

郑丁贤败破的价值

关丹独中事件发展至今，人称《星洲日报》第一建笔的郑丁贤针对关丹独中事件发表了近8篇的评论。到独中真正的批文全盘被公布后，今天，郑丁贤最新发表的《独中要有包容力与想象力》一文让我们看到他在这事件上败破的自圆其说。

在关丹独中批文有眉目后，郑丁贤就开始为马华及方天兴为首的委员会背书。对于当时董总及其他关心华教人士对批文的质疑，郑丁贤字里行间将这些人影射为是只懂喊口号，搞破坏而不是真正在做事的滋事分子。

郑丁贤以吉隆坡中华独中成功推行的双轨制为例子，为关丹独中的批准模式抬轿。在《独中大方向》一文中，郑丁贤进一步将双轨制模式解说成这是独中走向全球化及国际化的伟大理念，那些质疑关丹独中的人士进一步被影射成是单元民族主义思维者。

而在关丹独中批文逐步揭开神秘的面纱后，大家终于了解之前的怀疑成真。到这时候，郑丁贤没有悬崖勒马，反而在批文的字眼上玩文字游戏，尝试在文字上走法律漏洞，要大家相信并接受这所“变种独中”。

而今天他的《独中要有包容力与想象力》，更要求大家屈服于目前的政治环境，并接受这是华社在既有的制度下勉强可以获得的施舍而认命吧！

郑丁贤前几天推出了两本著作，其间自诩本身是“坚持专业素养和良知”，“看问题的独立角度，看问题的开明和进步的观念，提出无畏无私的批判”都是他追求的价值。这些价值，在郑丁贤８篇的独中评论中完全败破了！

华社在争取华文教育发展的过程中，就因为许多政治领袖及教育工作者，屈服于政治现实，因此自作聪明地提出许多另辟蹊径的“迁就方案”，在大马来人主义的夹缝中尝试获得一些“没鱼虾也好”的施舍。评论人可以用“黑猫白猫”来合理化这些做法，但有一点不能否认的是：这是彻底自我矮化的做法。

关丹批文全盘曝光后，马华上至总会长、关键人物魏家祥，下至之前急着邀功而对董总口诛笔伐的二打六如蔡金星，张盛闻，卢诚国之流都三缄其口，噤若寒蝉，不敢对这件事开声。反而郑丁贤孜孜不倦，一再为这已经发酸的关丹独中涂脂抹粉，让人对文人风骨之不存而叹息！

目前的政治气候，是华社改变政治困境的契机。华社必须相信，只有改朝换代，我们才能获得公平的对待。从关丹独中事件中，我们可以看到，即使目前的政治局势对国阵如何不利，他们也不愿用一张独中批文来稳住华社选票，华人再继续支持国阵还能带来什么希望？而马华一再声称要在政府中保留华人代表，但一张独中批文就让我们看到马华在国阵政府中的代表性有多“大”，有多“重要”！

在纳吉上台伊始，郑丁贤的“白里透红”成为一时经典，当时大家对于这位星洲评论人腰骨里的铁质钙质成分已开始抱持怀疑的态度。

郑丁贤可以豁达，可以百毒不侵，也可以把全部的批评当着三聚氰胺厨余，但其借着本身在媒体的方便，一再为有关方面漠视华社要求的出台政策背书，有意无意用模棱两可的高明文字尝试麻醉读者，其伤害已超越作为帮凶的角色。

或许，在社论涉嫌抄袭事件一再发生后，我们还对这份“立足诚信，情义相随”的报章编辑要求评论的正义，不是一项苛求吗？

给“凤仪”的一封信

凤仪，

        欢迎你与“福娃”来到一个马来西亚，成为“一个马来西亚熊猫”。

        当初听说马来西亚要向中国申请安排熊猫来大马定居，大家，特别是小孩，都在兴奋期待你们的到来。

        政府当时特别重视这项计划，并开放网页让大马国民为即将来马的熊猫命名。在网民热烈响应后，当局并没有公布最热门的建议名字。不论如何，有许多名字是当时获得热烈支持的。我不知道也不敢评定这些名字是不是比你的名字“凤仪”来得好，我也没有办法向其他姓名学专家请教，因为“谷中鸣”先生已经不在。或者我在这里例举几个热门的建议名字，你看看是不是比“福娃”及“凤仪”来得有意义及符合大马国情：

1．“干干”和“净净”：马来西亚国民这几年对干净的要求特别高。为了确保国家的干净清洁，国民时常展开“干净运动”，动辄动员数十万人参与。因此，你可以对马来西亚的环境清洁抱持绝对的信心。只要人民对大马的清洁状况不满意，相信会持续展开这类大扫除运动，确保你们在大马有个干净的生活空间。

２．“稀稀”和“土土”：马来西亚国民对于保护地球及自然生态有高度的醒觉的意识。大马国民清楚知道熊猫是濒临绝种及受保护的动物，因此“稀稀”表示熊猫是稀有的动物，借此唤醒大家对保护稀有动物的观念。另外，物以稀为贵，“稀稀”也是要显示你们尊贵的地位。对了，你可千万不要误会“土土”是嘲笑你们样子生得土里土气。马来西亚对于保护地球的意识比任何一个国家都来得高。地球是由泥土、土地组成，因此“土土”是代表我国人民对于保护大地母亲的高尚情操。你知道吗，为了保护大地母亲，马来西亚身体力行，许多国家（比如澳洲）不要的泥土，马来西亚都义不容辞地把它们运载过来，确保这些泥土在这里获得良好的对待。凤仪，我知道你一定对大马这些勇敢、具有远见的领导感到敬佩对吗？

3．“国国”和“光光”：凤仪，这次你们可以来到大马，充分显示了马来西亚与中国之间非常友好的关系。因此“国国”是代表大马与中国这两国紧密结合，密切合作的伙伴关系。“光光”是表示你们来到大马，将带给大马“光明及光辉”的发展。大马政府对于国家的建设不遗余力，国民更愿意为国家发展做出任何牺牲。就拿柔佛州“边佳兰”这个渔村的村民举例，为了配合石油工业的发展，不但全部村民要走“光光”，连睡在地下多年的祖先也走“光光”；海里的龙虾鱼蟹走“光光”，陆地上的猪狗牛羊也走“光光”；啊！对了，有一个自称一直以来都在照顾大马华人的政党领袖也全部走“光光”。这个“走光光”运动，充分显示大马为了国家建设发展而不惜牺牲一切的坚毅精神。凤仪，凭着这份决心，你说大马的未来不是“光明及光辉”的吗？

风仪，其实还有许多非常具有代表性的名字，如：“山山”和“埃埃”；“贪贪”和“污污”；“纳纳”和“吉吉”；“滥滥”和“权权”；“斯斯”和“玛玛”；“朋朋”和“党党”；“腐腐”和“败败”……等等等等！但担心你一时消化不来，我看还是等你在大马安定后，我再跟你一一解说！

或者，你可以和你的伙伴“福娃”谈谈，是否要考虑在这么多建议的名字中，选一个你们喜欢的作为你们的大马名字呢？

预祝你和“福娃”在马来西亚生活愉快，赶快为大马制造许多名副其实的“一个马来西亚熊猫”。

一个马来西亚人民敬启

若车牌免费，有投标WWW15号的公众应控告交通局！

廖中莱声称车牌是交通局免费提供。

当初交通局已经把WWW15号的车牌公开给公众投标，相信有许多公众投标这个号码。

那些有投标WWW15号车牌的号码，应该征询律师的意见，如果交通部将车牌免费给廖中莱，是否可以对交通局提出控诉。

交通局已经将车牌公开招标，则应该是价高者得！既然廖中莱以RM24000最高价标得，其他低于这个标价的人士只能“让贤”。但如果是免费给予廖中莱，则有投标的人士就应该联合对交通局提出控诉，因为交通局没有根据最高价者得标的投标法则！

如果廖中莱放弃车牌，则应该由第二高的投标者获得！

如果廖中莱拿出RM24000拿下车牌，我们就让他抱住这个车牌回文冬种文冬姜！

WWW15号车牌，交通部说廖中莱有三个选择！其实廖中莱还有得选择吗？

拒绝蠢材

拒绝蠢材

笑话：一位美国记者写了一篇文章，列举事例讥讽美国总统布斯的智商不足及能力低劣，结果被美国情报单位逮捕收押。记者不服，问单位主管到底他犯了什么罪。单位主管回答：“你泄漏了国家最高机密，严重危害国家安全。”

一个WWW15的车牌，再一次让人看到廖中莱的智商水平及处理危机的能力问题。说再一次，是因为之前的风吹烟雾进入医院事件，Alphard豪华车事件，廖部长的低水平表现已让人无法忍受。这一次的车牌事件，其左拉右扯，支吾其词，到最后使出杀手锏“免费车牌”来应付，恐怕这回真是再次应验了马来西亚卫生部长的职位是政治人物终站的说法。

在此时马华备受华社冷待及唾弃之际，廖中莱的免费车牌无疑是为病入膏肓的马华喂多一剂鹤顶红，让马华去得快些。蔡细历的心里其实是气得想把他一脚踢到南中国海，但为了减低此事对马华的破坏，被逼站出来为他开脱。可惜其说辞只是纯粹加深人民的质疑及讥笑。

马华现在的惨况是，华社对于马华领袖的滑稽表现已经不再感觉愤怒，而是以讥笑及嘲讽的方式对待。大家以跳梁小丑来看待马华领袖，是因为华社对于马华基本上已经不存任何期待及幻想。

许多马华枪手及护主心切的马华二打六尝试为廖中莱护航，只是徒浪费时间及笔墨而已。

马华的问题就是，还把人民当傻瓜来哄骗。为了应付问题，随便找个理由就说了算。

但是，比这些蠢材还糟的是，你选这些蠢材来帮你管理这个国家。

所以，够了！

来临的大选是拒绝蠢材大行动！

拒绝马华这些蠢材！

马华最大的资产是一批蠢材

转载自《文情并茂》廖中赖史上最强的Q&A！必读！

转载自：《当今大马》

 

转载自《文情并茂》


记者：谁负责支付竞标车牌的费用？
廖中莱：我昨天说了，这是官车，所以部长有资格拥有一个车牌号码，所以……这个过程是正式的，我们只是去到陆路交通局的办公室申请。陆路交通局是处理申请的负责单位。
记者：所以是卫生部支付这笔费用？
廖中莱：不，这全由陆路交通局来处理，我们交给陆路交通局。
记者：但是谁支付这笔费用？我知道陆路交通局负责处理这个（申请）程序，但谁支付这笔费用？
廖中莱：我必须去检查，我不确定，因为那属于陆路交通局的管辖范围。
记者：那就意味着你没有支付这笔竞标费？
廖中莱：不是的，就像我所说的，部长有资格拥有一个（车牌）号码。我之前没有选择这么做，既然我的部门要换车，所以他们就换（车牌）了。
记者：所以你是说，是你的官员负责处理它（竞标车牌号码）？
廖中莱：是。
蔡细历：这个选项通常是给予联邦和州政府的行政人员，一次机会（竞标车牌号码）。当你是行政议员，你也有资格正式地去竞标一个号码，或者州政府会给你一个号码。
记者：这是否意味着，当你竞标时，你必须用自己的钱来竞标？
蔡细历：不，政府允许你……将分派给你一个号码，你可以要求取得一个号码。当然，你不能去竞标“1”号（车牌号码）啦。
记者：《星洲日报》今日报道，根据一名财政部官员，政府并没给予部长这种（竞标车牌的）拨款。
廖中莱：不需要拨款，部长有这个资格，完全不需要拨款。不过，号码对我而言不重要，我觉得最重要的是服务人民。对我们而言，重要的是有效地服务。任何号码，我的车可以放上任何号码，这对我而言不重要。所以不管我得到15号、200号或1000号，最重要的是，我可以用这辆官车去服务人民。
记者：为何你用自己的名字竞标？
廖中莱：因为我是卫生部长，这是正常的做法。可能它制造了很多混淆，我最好澄清好让公众知道。
记者：用超过2万令吉的费用来竞标一个车牌号码，值得吗？
廖中莱：不，因为我们不知道竞标费用。当我申请时，我们不知道这个费用。这只是碰巧我需要车牌，我需要那辆车，就这样。
记者：但一般上，竞标者必须出钱竞标车牌，所以竞标者应该知道费用多少。
廖中莱：不是，就如我刚才所解释般，部长拥有这个资格，就这样。就算是（槟州首席部长）林冠英也有一辆这种官车。所以每个……正如我的总会长刚才所解释般，不管是州或中央政府……蔡细历：在州政府层级，行政议员同样有资格获得一个车牌号码。
记者：“15”对你而言有什么特别意义吗？
廖中莱：（迟疑）好吧，那是因为我祖父也是使用这个（车牌）号码。没什么特别，这个号码没什么特别，它只是一个号码。这就是为什么我说这个号码没什么特别。
记者：如果没什么特别，那根本不必去竞标啊？
廖中莱：没什么特别，我只是需要一个（车牌）号码。这就是为什么我说，它可以是任何号码，它可以是任何号码，所以我只是选择这个号码，就这样。
记者：不过，如果任何号码都可以的话，你不必为了这个号码而花这么多钱。
廖中莱：我对任何号码都OK，是的。
记者：但为何为了这个而花费2万4000令吉？
廖中莱：不是的。就是因为，呃，我们刚巧，呃，我需要换官车，所以我需要一个车牌号码。
记者：为何不保留住旧官车的车牌号码？
廖中莱：不能，他们换了新车，旧车仍在，我不能这样换车牌。
蔡细历：那些是官车，那些车牌号码其实不属于他。
记者：那些旧官车现在怎样了？
蔡细历：其他人将会用它，不能就这样换车牌。
记者：你是不是在说，当你买新车时，你必须买一个新车牌，不能用旧车牌？
廖中莱：因为那是旧官车，我……蔡细历：你必须明白，当那是一辆官车时，那并不属于他，你明白吗？
记者：所以竞标这个车牌的费用是来自卫生部？
廖中莱：不、不、不，不是由卫生部出资。
记者：那这笔钱是来自哪里？
蔡细历：这是一个钱从“左手转入右手”的问题，因为所有政府部门的钱都会交给政府统一基金（consolidated fund）。
记者：所以你是说，（钱）是从一个部门到另外一个机构？
蔡细历：啊，坦白而言，就是“从左手转入右手”。
记者：我可以说，15号是你最喜欢的号码吗？
廖中莱：（迟疑）我早前已说，任何号码都行，没有特定的号码。它只是刚巧我选择15，不代表它是我最喜欢的号码。
看到这里，我已经顶不顺了。。。

别把民联变成下一个国阵

别把民联变成下一个国阵

东姑阿兹退党，在林冠英说要挽留之际，东姑阿兹接受媒体专访，提出许多行动党的问题。

许多网民（特别是行动党的支持者）开始在网络质疑东姑各项举动的动机及议程，这是毫无必要及非常不理智的。

今天，人民之所以拒绝国阵，就是因为这数十年来，国阵在面对任何批评及被揭露弊端时，完全是以否认、 狡辩、转移目标等方式蒙混过关。

如果今天民联的支持者在还没有成功实现政党轮替前就继承了国阵的这些政治陋习，对于所有针对民联的批评都当成是一种政治攻击，不愿聆听，不愿检讨，不愿改善，不愿纠正，这种做法与国阵有何分别？

行动党支持者必须承认及接受，东姑的许多批评是有其根据并一针见血的。不论大家高兴与否，行动党必须认真看待这些批评并作出相应的改进。

造成国阵逐渐失去人民支持的其中最主要因素就是危机处理失当。东姑阿兹事件的延烧，是行动党过于掉以轻心及没有适当处理危机而引起的。而事后的补救工作，只流于在媒体层面做消毒工作，没有及时及实际地直接从当事人那里下手，造成今天的伤害。   

如果接下来行动党支持者又尝试以质疑东姑立场。希望借此扭转负面冲击，这无疑是愚蠢地进一步暴露行动党政治斗争的恶劣手段，弄巧反拙，也将行动党推向恶质政治文化的深渊。

有些人认为，大家应该给民联一些时间根除一些既有的负面因素。但是，在政治上一天已经太长。我们可以给民联时间，但选民是否同样有这个耐性？

对于东姑的批评，林冠英会以怎样的方式去解决，马华各路网络“尖兵”已经在虎视眈眈，随时准备见缝插针，要借此事挽回一些声势！

作为民联的支持者，我们希望民联各党的政治发展是走在正轨上，这样才能确保日后的长治久安。

在迈进布城前，请确定，你的身后不是国阵的影子！

马华还有脸自称代表华社？

            马华还有脸自称代表华社？

308大选，特别是砂州州选后，马华上自总会长，下至普通党员，最喜欢挂在嘴边的就是：“土著在朝，华人在野”。这句话的潜台词就是马华（在西马）是唯一能够代表华人的政党。

因魏家祥在处理教育课题没有突破而备受抨击的时候，马华可以拿来说服华社的本钱已是囊中羞涩。在黔驴技穷下，只能拿二三十年前的回教法课题一再恐吓华社。在本身没有政治资本的情况下，马华上下只有将所有注意力放在政敌行动党的身上，希望行动党有什么闪失可以见缝插针，打击对手。

因此，当土权流氓到林冠英住宅设灵堂，撒冥纸时，马华上下是抱着乐观其成，幸灾乐祸的心态而作壁上观，希望林冠英被攻击下有机会捡些便宜。

土权流氓完全无视华人传统风俗及禁忌的做法，让所有华人（除了马华）极为愤慨。民政党邓章耀首先开声谴责土权这种愚昧的做法。在场的巫统州主席再纳阿比丁也不能苟同土权的做法。不管他们的指责有多真诚，但至少它们开声及做了。

反观马华这个敢于自称是代表维护华人权益的政党，在面对土权极端分子这种冒犯华人传统习俗及禁忌的嚣张行为时，却是噤若寒蝉，龟缩在一旁等待收割政治利益。这种为了达到目的而无视文化暴力行为的缺格政治手法，正标示了马华的政治堕落已到无可救药的地步。

马华喜欢发表文告的人物如蔡金星，郑有文，卢诚国，谢国华之流（或应该说不入流），近期看到行动党副主席东古阿兹退党事件，犹如苍蝇嗅到粪便，一头就往里面钻，除了发表行动党不民主，没有言论自由等陈腔滥调，还有什么创意！要说民主自由，此前陈清凉、林武灿因在州议会投弃权票而被党对付时，怎么这些正义人士没有开声维护他们的言论自由呢？当江雪霞被莫哈末阿里及蔡细历本身抨击时，这些正义人士怎么没有开声维护江雪霞的言论自由及民主立场？

马华这种不事生产，失去政治斗争能力及没有政治目标的现况，造成他们漠视土权侵犯华社习俗事件。一个拥有正确政治意识的政党，在面对机会主义分子侵犯任何人的权益时，都应该及时发出谴责之声，更何况是土权这种无视华社感受以及将华社禁忌当儿戏的过分行径。

马华对此事默不作声，还有脸声称要维护华人权益？

感谢马华有你（三）- 魏家祥之电话惊魂篇

感谢马华有你（三）- 魏家祥之电话惊魂篇

魏家祥日前为了证明本身并没有发表董总在圆桌会议中全程使用国语的谈话，竟然在叶新田不知情的情况下，在众多媒体面前致电叶新田并用广播模式让媒体记者聆听双方的对话。

魏家祥的做法，再次体现其危机处理手法低劣及欠缺政治智慧。或许魏家祥已被近期一连串的负面消息打得晕头转向，其做法及面对媒体的说词已日渐失去方向。

325的一记“无影拳”，李翊狮的“秋后算账”，再到“董总退出圆桌会议”，魏家祥似乎已穷于应付。以广播方式公开与叶新田的对话，与其说是要洗脱其发表“董总以国语发言”的指责，不如说这是魏家祥纯粹只是要出一口乌气的幼稚做法。

幼稚是因为，一个成熟的政治工作者，沉得住气是首要条件。魏家祥在致电叶新田一事中，对记者说：“我很稀罕做这个官吗？”这种说负气话的言词，除了不尊重教育部副部长这个职务，我们更有必要怀疑，如此“不希罕”，还会有多少诚意及用心在处理教育部及华文教育的问题？

魏家祥这种动辄以冲撞话语回应媒体提问及各种课题的表现，其实目前是充斥在整体马华的政治氛围中。

３０８大选后，马华的政治本钱已经山穷水尽（政治金钱倒是很多），再经过一轮党争，可说是最后一块遮羞布也揭开来了。在３０８一轮重挫后，原本大家以为翁诗杰是马华最后的救星，谁知道是项羽转世，最后落得安邦自刎。蔡细历上台，大家是以一个“羞”字看待马华。

蔡细历的高调问政，在砂拉越州选人民联合党大败后变得走调问政。面对华裔选民反风狂吹的情况，蔡细历及马华各阶层领袖深切了解这已经是他们无力回天的局面。华社对马华的不屑一顾让马华领袖焦躁不安，面对华社一再的否定及拒绝，他们开始以顶撞、说负气话、搞小动作，发飙，甚至歇斯底里的态度进行政治斗争。拖车姐丢人现眼的表现，当天却获得现场马华支持者兴奋的欢呼鼓掌，正是发泄郁闷的完整体现。

魏家祥作为教育部副部长，负责的是华社最为关心的教育课题，其表现自然是整体华社的焦点。笔者在此前的《魏家祥有什么问题》一文中已道出魏家祥深切理解本身并无任何实权解决华教问题。此次圆桌会议，慕尤丁美其名委任魏家祥带领解决华小师资问题，其实是将他推出来面对华社炮弹，慕尤丁不可能提供他方便及资源去解决问题。

可惜魏家祥一如既往，屈服于政治现实而选择代表巫统敷衍华社。魏家祥既然一直表明本身绝不恋眷官位，那就应该在无法获得巫统配合以解决华教问题时，辞职以示抗议。不然，就不要一直呻吟于这份工作难为及不被谅解并一再表示本身并不稀罕官位。

接下来，各路华团代表、华社组织等在接到魏家祥的来电时要特别小心了。你可得先问清楚魏家祥是否正将你们的对话进行现场广播或录音，要不然，你分分钟将坠入电话陷阱的惊魂中。

感谢魏家祥提醒我们，下次与人通电话，要谨慎些！

感谢马华有你(二) – 蔡金星之千古罪人篇

感谢马华有你(二) – 蔡金星之千古罪人篇

馬青總秘書拿督蔡金星敦促董總重新考慮退出解決華小師資短缺特別委員會圓桌會議的決定，不要在教育部正在真心誠意的逐步解決過去難以解決的師資問題的關鍵時刻，意氣用事放棄官民協商平台，而成為華教的千古罪人。

蔡金星这段话说明两个状况：

1。教育部现在真心诚意。

那这么久以来，教育部是怎样的虚情假意？马华历任教育部副部长做了些什么？每回大选来临前，马华哪一次不是急就章地推出各项争取华教权益口号？哪一次马华不是说这次一定可以制度化解决华小各项问题？如此解决解决了数十年，华社就在这一次又一次的虚情假意中傻乎乎地又含泪将票投给马华。这一次，就在马华病入膏肓，行将就木的时候，教育部终于“真心诚意”了吗？

2。过去难以解决的师资问题

师资问题数十年，为何难以解决？既然过去难以解决，为何现在就可以解决？是因为过去的马华领袖无能窝囊，还是现在的领袖英明神武？既然现在这么简单可以解决，为何以前一直敷衍华社？华教数十年来因师资问题而造成的困扰，阻碍发展，影响素质，马华要如何面对，要如何解释？

   因此，华文教育发展的过程中，马华在一直“协商”的过程中，早就典当了华文教育的权益，华教的问题悬而未解，马华居功至伟。因此，历史已经告诉我们：马华正是华教的千古罪人。

蔡金星尝试将历史责任这个大帽子扣在董总头上，以迫使董总重返圆桌会议，让魏家祥脱离名不正言不顺的尴尬局面。

圆桌会议，原本就是因应董总325大集会的产物。现在董总退出，是对教育部想在大选前浑水摸鱼的做法作出拒绝，也对马华尝试用敷衍方案以混过关的方式刮一巴掌。

董总提出的4项议决，都是目前华小面对急迫要解决，也必须被解决的方案。在这件事情上，没有讨价还价的余地。蔡金星说要谨慎详细地作出协商，正说明了马华在处理华教问题时，抱持的就是战战兢兢，以“要一块，得两角”的方式“协商”，结果华教是一直“血伤”。

感谢马华有蔡金星这样的领袖，提醒我们，谁是华教“千古罪人”。

感谢马华有你（一）-邱思祥之英雄篇

感谢马华有你（一）-邱思祥之英雄篇

李翊狮督学最后选择离开教育局，到古来上任下午班主任一职。事情看起来似乎已告一段落，即使后来李翊狮再次对媒体放话，以三国故事意有所指的表达想法，但魏家祥却对此事冷处理，一概不予回应，就是希望让这件事消失在媒体版面，慢慢也消失在人们的记忆中。

可幸马华还有类似上议员邱思祥这类政治人物，不知其目的是为了拍魏家祥马屁，极力护主，还是有心“靠害”，存心不让魏家祥这么容易过关。

邱思祥搬出公务员守则，指责李翊狮对外放话，联合“外力”向教育局施压，所以被调职似乎是咎由自取。

邱思祥说不明白这样一个“不守纪律”的公务员，为何被奉为英雄。我们还真的要感谢马华有这么多类似他这样拥有如此智慧的人物，马华才能倒得快些！

李翊狮所以被视为英雄，就是因为他没有坚守公务员守则。华文教育团体在争取华教权益的斗争中，往往就因为公务员体系中有太多明哲保身的华裔公务员，为了保住本身的饭碗，眼看许多不利华教的政策在实行，最后却选择默不作声。李翊狮担任公务员近30年，难道不知道作为公务员的限制在那里吗？

在李翊狮事件中，不管李翊狮向外爆料的目的何在，董总因此而能掌握最确实的数据以向政府施压，这对华教斗争是有关键作用的。

邱思祥的“外力”一词实在可圈可点。邱思祥似乎告诉我们，对于一个公务员，不管你是教育局官员、校长、教师，就要以公务员自居，那些不属于政府公务范围内的事情，你少管。哪怕华小面对多大的师资问题，不是你的工作范围，你就该视而不见。对于那些不是政府公务员的组织及人物，如董事部，家协，非政府组织教育团体，这些统统是“外人”，千万别靠近。不然，被对付是咎由自取，“抵死”。

邱思祥忘了！所有华人都是华社的一分子，对于任何有关华社的事务都有权力也有义务出声。

邱思祥动辄搬出公务员守则这顶大帽子，这种官僚主义心态看在华社眼中无疑将激起华社怒火，我想许多人唯一能评论的一句话就是：“狗官”。

邱思祥以为他的解释可以为马华消减因李翊狮事件而引起柔佛华团组织及华社的不满。殊不知，弄巧反拙！

邱思祥的解套说词无疑更证明了马华在应对华教问题时，采取的就是这种官僚主义心态，处处以官自居，何时有把自己当成是华社的一分子而敢于极力争取？

当大家在对李翊狮事件有些模糊不清的时候，感谢你的解释，邱思祥上议员！

挖屋前土补屋后墙的方案

挖屋前土补屋后墙的方案        

随着3次的华小师资问题圆桌会议，以及325之前推出的8大方案，魏副日前宣布有66位前华文教师将被调派到华小，以舒缓华小师资不足的问题。

目前，在国民中学有许多原属华小的华文教师。这些教师在自修或参与本地大学学位课程后就晋升为大学资格教师而受安排进入中学执教。这主要是因为这些教师参与的学位课程多数是属于中学科目的科系，如科学、数学、经济系等。

一些教师到中学后也被安排教中学华文，这是因为目前国中严重面对华文教师不足的问题。这项问题拖延整10年，至今无法解决，反而因每年教师退休及离职而恶化。

根据魏副的说法，将被调派至华小的前华文教师都是目前没有执教华文的教师。不论这批教师是否在中学有教华文，将这些教师调离中学都是一项非常不明智的作法。

一直以来，华社都将注意力集中在华小及独中的建设而忽略了国民型中学及国中的华文教育发展。即使每年SPM放榜后华社时常抨击华文科A的等级偏低的问题，但如何解决中学华文科面对如师资、课程、开班等问题却没有给予适当的关注。

华社必须要了解的是，每年从华小毕业的约10万名毕业生，其中80%以上是进入国中就读。在国中执教的华裔教师都清楚，这8万名的华小毕业生进入国中后，多数会因语言媒介转换而面对适应不良的问题。许多学生更因无法跟上学习进度而中途辍学。这也是为什么在2001年进行的调查显示，有近24%左右的中学生是没有完成中五学业而辍学。除了语言障碍，许多华小生在进入国中后，也面对文化冲击及没有归属感的问题。这些问题也直接影响学生的学习兴趣及意愿。

因此，华裔教师在国中就扮演了一定的角色。这些教师一般上都被赋以解决华裔生纪律及学习问题的任务。华小生在国中碰上问题，一般上比较喜欢寻求华裔教师的协助。这主要是因为没有沟通上的问题，这些教师的亲切感也让学生容易把本身面对的问题交托给相关教师。而在学习上，华裔科任教师的教导更容易让华裔生接受及理解，对于学生掌握中学的各项科目是起着非常重要的作用的。

我并非鼓吹在中学建立小圈子的种族教育，但不能否认的，华裔教师在中学以国语为主导的体系中，扮演了平衡及补缺的角色，对于每年8万多名进入中学的华小生，这些老师的存在将可以让华小生感觉安定及实在。

因此，将这些国中教师调回华小，只是纯粹为了应付华社激烈抨击师资问题的急就章权宜之计，绝对不是解决华小师资短缺问题的长远之计。试问，66位教师，如何舒缓近2000名正式教师的短缺？而这些教师离开国中，才是国中生一个重大的损失。

若说这是尊重这些中学教师的选择，那目前在国小执教华文科的约500名大学资格的华文教师（其中部分更是马大中文系毕业生），相信90%希望转去华小执教，那又为何不尊重这些教师的选择，却让他们在国小大材小用地教导一班三几名的国小生？

要解决华小师资问题，不应该是季节性地以挖屋前土补屋后墙的方式进行。教育部是否有诚意解决华小师资问题，关键就在于章瑛所说的，这是极为简单的行政问题。50年来无法解决，非不能也，不为也！

华社在盼望华小师资获得全面解决的同时，更不可以忽略国中华文教育的发展，因为这是维护我国华文教育完整体系中重要的一环。对于一些不具诚意的解决方案，华社更要及时说声：“不”。

魏家祥的问题

魏家祥的问题

魏家祥上任教育部副部长4年，其政治资本已迅速贬值及萎缩。

308后上任初期，魏家祥在教育部渡过约一年的蜜月期。这主要是因为时任教育部长希山慕丁给予他极大的发挥空间，所有华教问题都由他全权解决。而巫统在308政治海啸的冲击下，也被逼开始聆听华社的政治要求，在解决华教问题上相对的顺利许多。因此，当时魏家祥被称为是历任教育部副部长中最有魄力及干劲的一位，许多人也视他为马华未来最有希望的领袖。

一片叫好声下，魏家祥在自我膨胀中渐渐走向翁诗杰的老路，其自以为是及刚愎自用的个性逐渐显现。

在翁诗杰一手造成的党争过程中，被视为原本是翁诗杰拥护者的魏家祥几度进退失据，最后留在人们脑海中的就是与周美芬的激情一哭。整个党争过程看起来魏家祥没有损失任何党职官职，但其义气形象基本上已全盘破灭。相比颜炳寿及王赛芝由始至终的坚持政治原则，维护翁诗杰到底，以及王乃志的敢做敢当和进退有据，魏家祥过于圆滑及随风摆柳的身段无疑落于下乘。

在慕尤丁进驻教育部后，魏家祥原有的权力及发挥空间完全被限制及收缩。因为慕尤丁强硬及不易妥协的作风，让魏家祥在处理华教问题时开始面对强烈的阻碍。在此情况下，魏家祥在政治上的柔软身段再次展现。为了获得顶头上司的信任，他开始将本身的角色定位于是一位教育部官员，为维护教育部政策说话。因此，自然的他逐渐与华教团体保持距离，关系也变得紧张。当教育部推行任何不利华教的政策或事件而引起华社愤慨时，魏家祥就扮演消防员的角色尝试灭火及安抚华社，以在慕尤丁眼中得分。

当然，或许有人认为副部长权力有限，魏家祥也是在此无奈的状况中挣扎求存，非战之罪。这个想法无疑真实地反应了马华在国阵的共处模式中，完全是活在巫统强权的身影下。除了必须曲意逢迎，刻意讨好，更要揣摩圣意，避免激怒，说是要平起平坐简直是春秋大梦。蔡细历几次公开发表教育部“小拿破仑”，“鸟人”的言论，正为魏家祥的角色做了注脚。不然，若非有人撑腰，教育部小小芝麻官如何敢不放堂堂一个副部长在眼里，而刻意刁难。

魏家祥处于如此困境，原本可另辟蹊径，与华社站在一起，狭整体华社民意作为与慕尤丁周旋的筹码。届时，即使无法扭转乾坤，但其硬骨头及直脊梁的正面形象将让他在华社中无往不利，要成为马华最高领导有何困难！可惜，马华的政治格局及魏家祥适者生存及识时务者的个性让他选择了背向华社，最后落得受尽唾骂的下场！而慕尤丁更袖手旁观，乐得让魏家祥站在教育部招牌前抵挡华社子弹。

许多人都认为魏家祥是个聪明，反应敏捷，能言善辩的人才。可惜，最强点往往就成为最弱的罩门所在。魏家祥在面对问题时，往往就喜欢应用其巧舌，以华丽及极有深度的辞藻回应，咋听似乎成理，也可应付过关。但在一次两次三次之后，除了个人还自我感觉良好，旁人已经对此等空洞及毫无意义的解释嗤之以鼻！魏家祥可能没有发觉（或者拒绝承认），华社对其一直以空言虚语敷衍华社，但华教问题却一直未获解决已经失去耐性。而其个人诚信也开始受到质疑。

直到325事件，先是“没有碰到还叫打吗？”，接着“我选择原谅”，到最后“我有说过被打吗？”，至最终“事情已告一段落，不再回应”。华社在此事件中彻底检视了魏家祥荒腔走板的政治诚信。

魏家祥由一个拥有高度评价的政治人物，落得今天被华社拒绝，谴责及不受欢迎，正印证了“选择比努力重要”这句话，是对的。

靠近魏家祥的人对他常有句评语，那就是：“自大而不愿意听人意见”。一个“聪明人”的自以为是及刚愎自用，往往让他时刻把耳朵掩住，谏言难听，最后是咎由自取。翁诗杰，正是魏家祥的样板！

有无秋后算账？

董总署理主席邹寿汉谴责魏家祥对柔佛州华文科助理厅长李翊狮秋后算账，把李调离教育局。事关李在此前曾数次针对华小师资问题发表个人观点，也向外发表相关数据，是否因此而被对付，相信李督学本身是心中有数。

针对此事，魏家祥除了以“胡扯”两字在推特回应，过后也极力否认本身对李督学秋后算账，将其调回学校担任副校长。

李督学友人其后发表看法，字里行间明显表达李督学被调职，是有人对教育局施加政治压力，绝非其本身的意愿提出申请。而且李督学此后也致函教育局要求保留其在教育局的职务，充分显示魏家祥所谓当事人本身提出申请调职的说法不攻自破。

邹寿汉挑战魏家祥与李翊狮当面对质，以厘清是否有对李督学秋后算账，这是最简单直接的做法。就不知李督学是否胆敢在魏家祥面前说明事件始末，也要求魏家祥尊重其意愿，让其保留在教育局的职位。

既然魏家祥说李督学被调职是其个人意愿，那么现在李督学友人已经清楚说明这是政治势力所为，李督学的意愿是保留教育局原职。那么魏家祥是否应该指示教育局收回成命，以洗脱“秋后算账”的指责？

向来，华教组织对教育部各个部门的华人官员都持有保留的态度及没有好感。这主要是因为在面对各项华文教育课题时，许多华人官员选择采取明哲保身的态度，时常以公务员身份大打官腔，华教组织要获得各项课题的相关确实资料相对的变得困难。在没有确实数据在手的情况下，华教组织也就无法针对性地采取应对策略及解决问题。

董总虽然承诺将站在这些公务员的背后，维护提供相关数据与董总者的利益，以避免他们被对付。但在公务员法令及体系里，一个公务员要被惩罚实在有太多途径，绝非董总一个承诺就可以获得保障。

因此，柔佛州李翊狮督学的事件，是否会造成教育部各个部门的华人官员以及学校校长、教师等，在往后都对华教课题三缄其口，避免祸从口出而被对付，是华教组织应该关心的问题。

魏家祥作为教育部副部长，更应该表明他在这件事情的立场。若继续语焉不详，不直接面对及解决问题，华社将以此事检视其政治诚信。

对于那些身为公务员，却愿意与华文教育组织站在一起，以为华教奋斗的华文教育工作者，我们更应该给予他们肯定及赞扬。