2012年5月15日星期二

马华还有脸自称代表华社?

            马华还有脸自称代表华社?

308大选,特别是砂州州选后,马华上自总会长,下至普通党员,最喜欢挂在嘴边的就是:“土著在朝,华人在野”。这句话的潜台词就是马华(在西马)是唯一能够代表华人的政党。

因魏家祥在处理教育课题没有突破而备受抨击的时候,马华可以拿来说服华社的本钱已是囊中羞涩。在黔驴技穷下,只能拿二三十年前的回教法课题一再恐吓华社。在本身没有政治资本的情况下,马华上下只有将所有注意力放在政敌行动党的身上,希望行动党有什么闪失可以见缝插针,打击对手。

因此,当土权流氓到林冠英住宅设灵堂,撒冥纸时,马华上下是抱着乐观其成,幸灾乐祸的心态而作壁上观,希望林冠英被攻击下有机会捡些便宜。

土权流氓完全无视华人传统风俗及禁忌的做法,让所有华人(除了马华)极为愤慨。民政党邓章耀首先开声谴责土权这种愚昧的做法。在场的巫统州主席再纳阿比丁也不能苟同土权的做法。不管他们的指责有多真诚,但至少它们开声及做了。

反观马华这个敢于自称是代表维护华人权益的政党,在面对土权极端分子这种冒犯华人传统习俗及禁忌的嚣张行为时,却是噤若寒蝉,龟缩在一旁等待收割政治利益。这种为了达到目的而无视文化暴力行为的缺格政治手法,正标示了马华的政治堕落已到无可救药的地步。

马华喜欢发表文告的人物如蔡金星,郑有文,卢诚国,谢国华之流(或应该说不入流),近期看到行动党副主席东古阿兹退党事件,犹如苍蝇嗅到粪便,一头就往里面钻,除了发表行动党不民主,没有言论自由等陈腔滥调,还有什么创意!要说民主自由,此前陈清凉、林武灿因在州议会投弃权票而被党对付时,怎么这些正义人士没有开声维护他们的言论自由呢?当江雪霞被莫哈末阿里及蔡细历本身抨击时,这些正义人士怎么没有开声维护江雪霞的言论自由及民主立场?

马华这种不事生产,失去政治斗争能力及没有政治目标的现况,造成他们漠视土权侵犯华社习俗事件。一个拥有正确政治意识的政党,在面对机会主义分子侵犯任何人的权益时,都应该及时发出谴责之声,更何况是土权这种无视华社感受以及将华社禁忌当儿戏的过分行径。

马华对此事默不作声,还有脸声称要维护华人权益?

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