何国忠的“朋友”

继留台总会前主席姚迪刚、作协主席叶啸后、林水壕博士等数位文教界人士再次出声挺何国忠、希望大家支持这位国阵阵营中的“好人”。

何国忠在马大执教时，笔者曾在其一些课旁听。我记得，有一次，何老师在谈及我国华文教育时，曾感慨地说：“我国华文教育人士中，欠缺知识分子。“其随后解释，读了大学、知识渊博不代表他是知识分子。一个知识分子须关心时局争取公义、对社会不平事表达不满伸张正义、对社会改革走向正道须身体力行。

继308海啸后，这次人民的改革呼声及浪潮比上一次更为激烈。让人民振奋的是，年轻选民及网络新世代对改革求变的热情及参与，让大家看到民改革及民主政治最大的希望。

要注意的是，人民求变求改革的心，不是简单地跟随潮流为反而反。相反的，大家对于目前国家局势的发展都抱持关心，对于争取社会公义的公民运动都积极参与，对于国家种种失序荒唐滥权腐败的现象都表达强烈抗议。

因此，这次大选的主轴，不再是国阵与民联的交锋而已，这更是一场拒绝腐败政权，让国家得以换新景的正义公投。

姚叶林等几位人士，异口同声赞扬何国忠为国阵里的一股清流。言下之意，国阵原本就是肮脏不堪的污流。史记说：家累万金，坐不垂堂，何国忠如果爱惜羽毛，何须选择与国阵沆瀣一气。在民联里头，那些为了这个国家更美好的未来而奋斗，在国阵各种恶劣手段胁迫下依然坚持斗争的人士，这股国家的清流不是更值得尊重吗？

我尊重每个人在民主制度下的选择。但55年来，在国阵的执政下，贪腐滥权、种族政治、分化人民、选举不公、议会不公、行政失序、利惠朋党、扼杀民权、政治流氓.......等等等等的恶行磬竹难书。作为文化界领导、教育界导师，不是更应该挺身而出以维护社会公义及促成变革吗？

几位人士平日并无积极参与政论，如今在关键时刻为何国忠背书，纯粹为“友情”二字。但处在国家正面临改革的十字路口，在这大是大非之前，个人的利益都应该摆放一旁，大家戮力促成民主政权轮替的伟大使命。为个人友情之义而置国家改革的伟大远景而不顾，这是不是何国忠口中的“非知识分子”？

还记得何老师曾经在一次上课时谈论有关中国五四运动，对当时改革运动领导如陈独秀、胡适等的伟大革命情怀何等赞扬。对殷海光等不畏强权，努力追求社会自由的大义是如何凛然。

今天，何国忠作为马来西亚华人文化及学术界的其中一个代表人物，选择加入一个受华人唾弃及拒绝的马华政党，并选择代表国阵参选，这意味着其选择与国阵种种不公不义的暴政同道而行，试问何敢称清流？既要改嫁，又要有贞洁牌坊？

当何国忠选择与蔡细历同台，就标示着他选择跟随其领导，接受他不堪的风评。当马华此届光怪陆离的候选人如小丑般在竞选舞台上受尽人们讪笑，何国忠就得接受他是选择身处一个水准如此低劣的政党。

何国忠不讳言有许多人劝其退选，这些人是真有爱其之心，希望他珍惜多年来在华社的地位，不值得拿来与一个腐败政权陪葬。反之，一直为其背书及给予支持的“朋友”，在这时刻，无异是将其推向不义的一把推手啊！知识分子？？？？？

叶新田真是“善解首相意”

浩浩荡荡，带着满怀希望来到首相官邸。会面只有一句钟，结果却呆了五个多钟才出来，结果是：有一点失望。

既然有些失望，为何却呆了五个多钟？？？？？？

是在里面闲话家常？联络情感？继续讨论斗争政策路线方向模式？？？？？

不是，是因为：叶新田解释，他们当时向首相反映，希望在会见记者时彼此的说词能统一，因此就建议草擬一份媒体联合声明，

此举也获得首相认同，所以需要花时间处理声明事宜。

啊！叶公三个博士头衔果真货真价实，童叟无欺！

为何需要统一说词？因为，整个会面虽然没有达标、没有实质承诺、没有时间表，但，毕竟见到了首相，握了手，拍了照，喝了茶，别忘了董总团拜首相也破冰来了40分钟，温暖了董总多年来的寒心。此刻再获皇恩召见，即使有一点失望，也要为首相着想，别在面对记者时说错话，让首相难看。因此，统一说词，联合声明，正可避免产生矛盾，破坏正在萌芽的融洽和谐关系。

你看，叶公思虑周全，体己首相大人的一片苦心，首相会毫无感觉吗？

想来，当董总诸公在首相官邸4个钟头，等候那份统一说词的联合声明期间，不知大家在享用首相为大家准备的Nasi Lemak及Teh Tarik时，在融洽和谐的一个马来西亚气氛下，感情是否更进一步了？

Emmmmm，华文教育的问题，都等了几十年了嘛！4个钟头算什么！对了，叶公说，这事要急也急不来，给首相一些时间解决嘛！

啊..........!!再多5年，够吗？叶公博士(x3)

求救！紧急寻人启事--你有看到魏家祥吗？

紧急！紧急！

请大家协助寻找教育部副部长拿督魏家祥博士！根据其最近之生活状态分析，他有可能将出现在以下场所，请大家落足眼力，金睛火眼，宁可看错，不可放过：

1． 在商场购物中心，特别是自卫装配中心。（根据资料报道，董总将发动抗议魏家祥及要求他辞职大会，为避免再次受袭，相信他需要购买比如避弹衣、头盔、面罩、红黄蓝药水等配备，以防万一）

2．在各大影院，特别是影帝影后主演的电影播放厅。（接下来魏家祥要面对的是一连串将影响其政治生命的大挑战，以其一贯好学不倦，处事认真积极的个性，他应该会观摩中美欧亚各地影帝影后演戏技巧，以“演好这场戏”）

3．在族魂林连玉先生的墓园。（魏家祥上任至今，面对任何质疑，都以一副坦荡荡，有冤无处申，有苦自己吞的委屈形象应对。其为华文教育鞠躬尽瘁、身先士卒的表现，可谓直追林连玉先生。相信际此艰难时刻，他会想到林连玉先生的墓园凭吊一番，在缅怀族魂为华文教育牺牲的伟大的同时，也勉励自己决不放弃）

4． 在董总办事处的洗手间。（在关丹独中批文，增江北区董事部等许多悬而未解的事件，相信魏家祥会有许多无法公开的苦衷，因此在董总洗手间与叶新田等巧碰而向其解释，以化解双方误会，是一个好所在。因为，在洗手间，大家都会“放轻松”）

５．在教育部长慕油丁办公室门外等候室。（我对魏家祥积极落力处理华教问题的诚意从来没有一丝怀疑。我相信，这段迷失期间，他应该是一直逗留在慕油丁的办公室门外，要求部长立刻解决华教的各项问题。可惜，慕油丁还在庆祝开斋节，一直没有回来办公室）

６．在关丹独中建筑工地。（当大家还在质疑关丹独中的批文无理的时候，我们的副部长可没有时间浪费来跟你们作无畏的争议。他可能已经如郑丁贤说的“不说，只做事”，这几天他都在关丹独中的建议地点勘查、测量、插木条（那里绝对没有坟墓），也像郑丁贤说的“发挥无穷想象力”在绘画这所独中的大蓝图）

为了避免大家在寻人的过程中错把冯京当马凉，也避免大家指鹿为马，狸猫换太子，笔者将魏家祥各个角度，各种经典表情动作的相片罗列，给大家参考！

任何人成功寻获或提供资料，将可获得全新的“关丹华文独立中学”优先入学批文一封。（批文保证绝对没有争议，也绝对不需要交回董事部要求更改）

郑丁贤的言论，魏家祥的心声－－牛仔逻辑

关丹独中批文曝光后，面对华社四面八方得质疑，马华衮衮诸公还没出声，“诚信及情义兼备，读之含泪”的星洲各路健笔就迫不及待地为文为马华开脱，尝试将民众的愤怒责难加以和谐及消弭！

事情发展至今，至为关键的人物魏家祥还是选择沉默是金，看来在移交批文后，他已将一切有关关丹独中的问题一并移交给建校委员会了。作为教育部副部长，对这份出至其部门的批文内容相信魏家祥是全盘了解。移交批文当天，其一贯的胸有成竹，满脸推笑的样子，今天重看，真难怪华社已认定马华将在来届大选宣告寿终正寝，马华政治人物的虚伪及诚信殆尽让华社已无法对他们寄有一丝希望。

华教斗争数十年，若说还能站稳脚步，勉强保存及维持完整面貌，靠的，绝对不是与执政当局作利益交换、讨价还价、狸猫换太子、指鹿为马、委曲求全，以及在夹缝中尝试另辟蹊径，只求达到目的的挣扎求存。华教奋斗必须遵循的最大原则及立场就是：母语教育是我们的基本权利。

星洲各编辑在这段时间来针对关丹独中的评论，都有意无意地要大家为大局着想，先把独中建起来，不要执着于批文字眼上的争议。

却不知，白纸黑字的公文，正是华教斗争最须在意及绝对不能掉以轻心的。这些公文必将成为往后相关部门处理类似其他个案的参考及范本，一旦华社接受，必在日后埋下败笔。之前慕尤丁口中的“契约”疑云，华社更应该视为前车之鉴。

星洲编辑如郑丁贤，尝试以本身的方式解读批文，认为批文没有wajib等字眼，只是akan，是一大喜事，因为宽松的条文对华教有利！如果郑丁贤不是对政府公文及条例一知半解，思考方式如阿娇那样太天真太单纯，那就是他有意在为这份批文涂脂抹粉，尝试说服华社接受这份“在马华当家不当权，而巫统还需照顾马来社群感受的艰难时刻”勉强出生的独中批文。

根据郑丁贤的言论，他似乎掌握了马华及巫统在批文以外达致的“法外共识”。那就是：华社要的正式独中是不可能批的，但给你这份马来社群还可以接受的批文，你拿了批文后要怎样做，我们不理你。要纯种、变种、杂种还是没种的独中，你们自己斟酌去办。

郑丁贤的言论，恰恰道出魏家祥无法向华社明明白白说出的“难言之隐”。

马华在国阵政府中尴尬、无力、无奈的状况再次在批文事件中赤裸裸地展示在人们面前。

郑丁贤认为华社应该接受这份批文及大胆地以本身的模式去建立关丹独中，并把这种做法定位为是“开创新局面，有胆识，有智慧”的勇者行为。

以郑丁贤的逻辑，是否往后所有人都可以视政府公文及条例如无物，只要政府只眼开只眼闭，不来kacau你（或如郑丁贤的言论，政府不敢来kacau你），我们就可以根据本身的需求去办事？

郑丁贤所谓的“独中需要包容力与想象力”，原来就是要我们包容马华的无能无力，巫统面对马来社群的难处；而想像力，原来就是要我们甭理什么条文，你能想像华文独中应该是生成什么样子，你就去生吧！而且，你还要想像，原来教育部完全不会理你怎么去做！

啊！咋看之下，我还以为我们还活在美国西部的牛仔时代呢！

今天，华社要求开办一间正式的华文独中，如果国阵政府认为根据宪法，这是不能批准的，那教育部就应该直接告诉华社，政府不能批准华文独中。如果教育部长愿意行使他的权力批准开办，就应该根据华社的意愿发出正式的批文。而不是要华社本身展开大胆的想像，揣摩圣意，如郑丁贤描述的那样遮遮掩掩、九曲十三弯地建立独中！如果国阵政府对于建立独中的处境是那般为难，相信华社极度愿意让其他政党尝试看看！华社要的，是堂堂正正建立的独中！

郑丁贤败破的价值

郑丁贤败破的价值

关丹独中事件发展至今，人称《星洲日报》第一建笔的郑丁贤针对关丹独中事件发表了近8篇的评论。到独中真正的批文全盘被公布后，今天，郑丁贤最新发表的《独中要有包容力与想象力》一文让我们看到他在这事件上败破的自圆其说。

在关丹独中批文有眉目后，郑丁贤就开始为马华及方天兴为首的委员会背书。对于当时董总及其他关心华教人士对批文的质疑，郑丁贤字里行间将这些人影射为是只懂喊口号，搞破坏而不是真正在做事的滋事分子。

郑丁贤以吉隆坡中华独中成功推行的双轨制为例子，为关丹独中的批准模式抬轿。在《独中大方向》一文中，郑丁贤进一步将双轨制模式解说成这是独中走向全球化及国际化的伟大理念，那些质疑关丹独中的人士进一步被影射成是单元民族主义思维者。

而在关丹独中批文逐步揭开神秘的面纱后，大家终于了解之前的怀疑成真。到这时候，郑丁贤没有悬崖勒马，反而在批文的字眼上玩文字游戏，尝试在文字上走法律漏洞，要大家相信并接受这所“变种独中”。

而今天他的《独中要有包容力与想象力》，更要求大家屈服于目前的政治环境，并接受这是华社在既有的制度下勉强可以获得的施舍而认命吧！

郑丁贤前几天推出了两本著作，其间自诩本身是“坚持专业素养和良知”，“看问题的独立角度，看问题的开明和进步的观念，提出无畏无私的批判”都是他追求的价值。这些价值，在郑丁贤８篇的独中评论中完全败破了！

华社在争取华文教育发展的过程中，就因为许多政治领袖及教育工作者，屈服于政治现实，因此自作聪明地提出许多另辟蹊径的“迁就方案”，在大马来人主义的夹缝中尝试获得一些“没鱼虾也好”的施舍。评论人可以用“黑猫白猫”来合理化这些做法，但有一点不能否认的是：这是彻底自我矮化的做法。

关丹批文全盘曝光后，马华上至总会长、关键人物魏家祥，下至之前急着邀功而对董总口诛笔伐的二打六如蔡金星，张盛闻，卢诚国之流都三缄其口，噤若寒蝉，不敢对这件事开声。反而郑丁贤孜孜不倦，一再为这已经发酸的关丹独中涂脂抹粉，让人对文人风骨之不存而叹息！

目前的政治气候，是华社改变政治困境的契机。华社必须相信，只有改朝换代，我们才能获得公平的对待。从关丹独中事件中，我们可以看到，即使目前的政治局势对国阵如何不利，他们也不愿用一张独中批文来稳住华社选票，华人再继续支持国阵还能带来什么希望？而马华一再声称要在政府中保留华人代表，但一张独中批文就让我们看到马华在国阵政府中的代表性有多“大”，有多“重要”！

在纳吉上台伊始，郑丁贤的“白里透红”成为一时经典，当时大家对于这位星洲评论人腰骨里的铁质钙质成分已开始抱持怀疑的态度。

郑丁贤可以豁达，可以百毒不侵，也可以把全部的批评当着三聚氰胺厨余，但其借着本身在媒体的方便，一再为有关方面漠视华社要求的出台政策背书，有意无意用模棱两可的高明文字尝试麻醉读者，其伤害已超越作为帮凶的角色。

或许，在社论涉嫌抄袭事件一再发生后，我们还对这份“立足诚信，情义相随”的报章编辑要求评论的正义，不是一项苛求吗？

给“凤仪”的一封信

凤仪，

        欢迎你与“福娃”来到一个马来西亚，成为“一个马来西亚熊猫”。

        当初听说马来西亚要向中国申请安排熊猫来大马定居，大家，特别是小孩，都在兴奋期待你们的到来。

        政府当时特别重视这项计划，并开放网页让大马国民为即将来马的熊猫命名。在网民热烈响应后，当局并没有公布最热门的建议名字。不论如何，有许多名字是当时获得热烈支持的。我不知道也不敢评定这些名字是不是比你的名字“凤仪”来得好，我也没有办法向其他姓名学专家请教，因为“谷中鸣”先生已经不在。或者我在这里例举几个热门的建议名字，你看看是不是比“福娃”及“凤仪”来得有意义及符合大马国情：

1．“干干”和“净净”：马来西亚国民这几年对干净的要求特别高。为了确保国家的干净清洁，国民时常展开“干净运动”，动辄动员数十万人参与。因此，你可以对马来西亚的环境清洁抱持绝对的信心。只要人民对大马的清洁状况不满意，相信会持续展开这类大扫除运动，确保你们在大马有个干净的生活空间。

２．“稀稀”和“土土”：马来西亚国民对于保护地球及自然生态有高度的醒觉的意识。大马国民清楚知道熊猫是濒临绝种及受保护的动物，因此“稀稀”表示熊猫是稀有的动物，借此唤醒大家对保护稀有动物的观念。另外，物以稀为贵，“稀稀”也是要显示你们尊贵的地位。对了，你可千万不要误会“土土”是嘲笑你们样子生得土里土气。马来西亚对于保护地球的意识比任何一个国家都来得高。地球是由泥土、土地组成，因此“土土”是代表我国人民对于保护大地母亲的高尚情操。你知道吗，为了保护大地母亲，马来西亚身体力行，许多国家（比如澳洲）不要的泥土，马来西亚都义不容辞地把它们运载过来，确保这些泥土在这里获得良好的对待。凤仪，我知道你一定对大马这些勇敢、具有远见的领导感到敬佩对吗？

3．“国国”和“光光”：凤仪，这次你们可以来到大马，充分显示了马来西亚与中国之间非常友好的关系。因此“国国”是代表大马与中国这两国紧密结合，密切合作的伙伴关系。“光光”是表示你们来到大马，将带给大马“光明及光辉”的发展。大马政府对于国家的建设不遗余力，国民更愿意为国家发展做出任何牺牲。就拿柔佛州“边佳兰”这个渔村的村民举例，为了配合石油工业的发展，不但全部村民要走“光光”，连睡在地下多年的祖先也走“光光”；海里的龙虾鱼蟹走“光光”，陆地上的猪狗牛羊也走“光光”；啊！对了，有一个自称一直以来都在照顾大马华人的政党领袖也全部走“光光”。这个“走光光”运动，充分显示大马为了国家建设发展而不惜牺牲一切的坚毅精神。凤仪，凭着这份决心，你说大马的未来不是“光明及光辉”的吗？

风仪，其实还有许多非常具有代表性的名字，如：“山山”和“埃埃”；“贪贪”和“污污”；“纳纳”和“吉吉”；“滥滥”和“权权”；“斯斯”和“玛玛”；“朋朋”和“党党”；“腐腐”和“败败”……等等等等！但担心你一时消化不来，我看还是等你在大马安定后，我再跟你一一解说！

或者，你可以和你的伙伴“福娃”谈谈，是否要考虑在这么多建议的名字中，选一个你们喜欢的作为你们的大马名字呢？

预祝你和“福娃”在马来西亚生活愉快，赶快为大马制造许多名副其实的“一个马来西亚熊猫”。

一个马来西亚人民敬启

若车牌免费，有投标WWW15号的公众应控告交通局！

廖中莱声称车牌是交通局免费提供。

当初交通局已经把WWW15号的车牌公开给公众投标，相信有许多公众投标这个号码。

那些有投标WWW15号车牌的号码，应该征询律师的意见，如果交通部将车牌免费给廖中莱，是否可以对交通局提出控诉。

交通局已经将车牌公开招标，则应该是价高者得！既然廖中莱以RM24000最高价标得，其他低于这个标价的人士只能“让贤”。但如果是免费给予廖中莱，则有投标的人士就应该联合对交通局提出控诉，因为交通局没有根据最高价者得标的投标法则！

如果廖中莱放弃车牌，则应该由第二高的投标者获得！

如果廖中莱拿出RM24000拿下车牌，我们就让他抱住这个车牌回文冬种文冬姜！

WWW15号车牌，交通部说廖中莱有三个选择！其实廖中莱还有得选择吗？